Arkalitera

Senin pagi (28/9), Banjarmasin masih dibalut kabut asap tipis sisa kebakaran hutan dan lahan. Meskipun tidak sepekat biasanya, aroma sangit udara yang masih mengandung partikel mikro itu cukup untuk membuat tenggorokan terus berdeham pelan!

Di atas jok Honda Grand jadul rakitan era 90-an awal yang biasa Saya panggil si belalang tempur, tunggangan setia yang mesinnya lebih ramah pada ritme pelan itu, Saya mulai menyisir dan membelah jalanan Kota 1000 Sungai.

Agenda pagi itu terbilang presisi: mengantar dua bocil ke sekolah, mampir sarapan semangkuk mi ayam Jawa-nya Bulik yang kenyalnya pas di Jalan Veteran, lalu lanjut meluncur ke Balairung Taman Budaya Kalimantan Selatan di seputaran Kayutangi, Banjarmasin, untuk menghadiri acara Arkais Festival 2026 yang digagas Arkalitera, sekumpulan anak muda Banua yang terus konsisten menggairahkan ekosistem literasi, termasuk sastra di Kalimantan Selatan.

Setelah keluar dari warung mi ayam Jawa-nya Bulik, penunjuk waktu di ponsel pintar menunjukkan angka 07.50 Wita. “Waaah harus lakas, kada nyaman amun talambat! Supan lawan bubuhan anum nang sudah tapaluh lihir manggawi event nang luar biasa ngini!” (Wah, harus cepat, tidak enak dengan anak-anak muda yang telah susah payah merintis menyelenggarakan acara luar biasa ini!) Batin Saya dalam hati.

Memang, di dalam rundown acara, sesi registrasi tertulis rapi pukul 08.00-08.45 Wita, jadi masih aman.

Terbukti! Jam 08.05 ketika Saya memarkir si belalang tempur di depan Balairung Taman Budaya atau tepatnya di bawah pohon beringin besar di depan bekas warung tempat Saya dan Pak Zulfaisal Putera (budayawan dan Kompasianer senior) biasa ngopi itu, suasana masih sepi, teramat sepi malah!

Mengenal Mas Husaini Maratus

Beruntung! Arkais Festival 2026 yang berlangsung pada 28-30 September 2026 kemarin isinya memang “daging” semua, benar-benar membawa kesegaran yang amat langka bagi literasi sastra di Banua, terutama bagi Saya yang lagi senang-senangnya “nyastra!”

Didukung oleh Kementerian Kebudayaan RI lewat program Penguatan Komunitas Sastra 2026, komunitas Arkalitera mengusung tema begitu dalam, “Mardahika, 1945-1950: Merawat Ingatan, Menulis Kepahlawanan”. Benar-benar membangkitkan batang tarandam!

Tema ini bukan sekadar deretan kata gagah di baliho. Tema ini dihadirkan sebagai bentuk penghormatan khusus kepada Mas Husaini Maratus, sosok pejuang sekaligus sastrawan legendaris asal Amuntai, Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan.

Ini yang membuat penasaran! Lebih dua dekade Saya menetap di Kalimantan Selatan dan banyak berkutat dengan literasi, belum pernah mendengar nama Mas Husaini Maratus! Luar biasanya, Arkalitera berhasil, tidak hanya menemukan nama beliau, tetapi juga karya-karya dan sumbangsih beliau dalam perjuangan kemerdekaan!

Angkat topi buat anak-anak muda berdedikasi, Arkalitera!

Beliau rupanya pernah berjuang di Divisi IV ALRI di bawah komando sosok religius yang juga pahlawan nasional, Brigjen Hasan Basri dan ketika perjuangan fisik usai, beliau memutuskan meneruskan perjuangan di bidang sastra.

Wajar jika kemudian dengan latar belakang itu, sensasi “nyastra” selama tiga hari di Balairung Taman Budaya yang terkonsentrasi pada tiga jenis karya penulisan, yaitu cerpen (hari pertama), esai (hari kedua), dan puisi (hari ketiga) terasa punya bobot emosional yang berbeda.

Sastra bukan lagi sekadar permainan kata yang mengawang-awang di langit-langit ingatan, melainkan monumen yang hidup dari darah, keringat, dan ingatan sejarah Banua.

Sensasi Nyastra Hari Pertama

Setelah acara seremonial yang dimulai sekitar 09.30 Wita, rundown acara langsung diisi segmen KARASMIN atau perayaan berupa penampilan monolog teatrikal yang sangat menarik dari Kiara Fazea, seniman muda yang masih duduk di bangku SMA dan setelahnya langsung dilanjut segmen NYATA (Nyari Cerita) yang membedah kepahlawanan Mas Husaini Maratus, berikut karya-karya sastra beliau.

Saking antusiasnya, Saya memilih duduk di baris terdepan ketika para pembicara, yaitu Bang Micky Hidayat dan Bang Ali Syamsudin Arsi juga H. M. Yatrin putra sulung Mas Husaini Maratus mulai mengambil tempat.

Sayang, selain dialek bahasa Banjar Pahuluan H. M. Yatrin yang relatif susah Saya pahami, ditambah sisi akustik gedung yang kurang mendukung (mungkin karena balairungnya terlalu besar) plus tidak ada makalah pegangan buat peserta, akhirnya Saya hanya bisa manggut-manggut saja mendengar beliau bakisah! Tidak paham sama sekali apa yang dituturkan Sidin (beliau) … hehehe …

Jujur, duduk di dalam ruangan diskusi sastra tanpa pegangan materi terasa seperti diajak masuk ke gelanggang tarung gagasan, tetapi tanpa senjata atau amunisi yang memadai!

Diskusi jadi kehilangan detail! Audiens hanya bisa menangkap poin-poin narasumber secara sekilas dari pengeras suara, tanpa sempat mencermati atau menguji kutipan argumen secara tekstual.

Tanya-jawab juga cenderung pasif! Tanpa lembaran makalah atau buku di tangan, respons dari bangku peserta akhirnya lebih banyak berputar pada kesan umum alih-alih bedah kritis terhadap isi karya.

“Padahal, jika panitia menyediakan cetakan makalah ringkas, sampel buku, atau setidaknya tautan/QR code materi digital sebelum diskusi dimulai, dialektika di dalam Balairung pasti akan jauh lebih fokus, menggigit, dan hidup. Betul?”

Beruntung, dari percakapan beliau dengan pembicara lain akhirnya Saya bisa merangkai intisari tematik pembicaraan tentang Mas Husaini Maratus saat itu yang sejarahnya memang harus terus digali ulang sedalam-dalamnya dan kalau memungkinkan biografi dan karya-karya emas beliau harus mendapat prioritas untuk diterbitkan. Siap anak-anak muda Arkalitera?

Setelah Isoma, acara langsung berlanjut pada segmen bedah buku yang diberi label NYATA Buku. Entah kenapa, buku yang dibedah berubah dari informasi awal yang Saya terima.

Informasi awal buku yang dibedah adalah buku Sejarah, Kekuasaan, dan Ingatan: Buku Kapten Hanya Ingin ke Dili karya Felix K. Nesi, tetapi diganti buku kumpulan cerpen berjudul Cerita dari Brang Wetan, karya sastrawan kelahiran Mojokerto, Jawa Timur, yang sedang naik daun dengan karya puisi-puisinya, Dadang Ari Martono.

Sekali lagi sayang! Diskusi tentang isi buku karya Dadang yang banyak mengangkat hantu-hantu “manis dan lucu” yang berbasis mitologi khas Jawa Timuran, termasuk kesenian ludruk itu menurut Saya masih kurang menarik, karena lagi-lagi peserta tidak dibekali materi yang dibahas.

Peserta hanya meraba-raba materi dari pembicara yang sepertinya juga belum sepenuhnya siap karena juga mengaku belum tuntas membaca isi buku materi karya Dadang Ari Martono tersebut.

Apakah semua karena pergantian materi buku yang mungkin juga mendadak? Entahlah, sepertinya hanya panitia dan Tuhan yang tahu … hehehe …

Di sesi berikutnya atau sesi penutup hari pertama yang berlangsung setelah jeda ibadah salat Asar, hadir segmen MATA (Memahat Kata), yaitu kelas khusus cerpen dengan tema “Menghidupkan Kembali Cerita” yang diasuh langsung oleh Bang Sandy Firly, seorang cerpenis dan novelis kenamaan Banua yang juga mantan jurnalis di beberapa media ternama nasional.

Inilah kelas yang paling Saya tunggu-tunggu! Bagaimana tidak, di kelas ini, Bang Sandy, begitu Sandy Firly sering disapa, membeberkan semua rahasia menulis cerpen seterang-terangnya dengan gamblang!

Beruntung, Saya berkesempatan berdiskusi banyak hal di segmen ini dengan Bang Sandy, kecuali tips jitu cerpen bisa menembus kurasi di media Kompas, Jawa Pos, dan Tempo yang sebelumnya sempat kita bahas langsung di backstage saat rehat minum kopi!

Sayangnya, sekali lagi sayang, di materi penting ini, lagi-lagi peserta tidak mendapat handout materi yang bisa dijadikan rujukan bahkan bekal menulis cerpen dari masternya langsung! Namun, karena peserta yang begitu antusias, waktu dua jam lebih saat itu terasa sangat cepat berlalu.

Sensasi Nyastra Hari Kedua dan Ketiga

Di hari kedua (29/9), Saya masih memulai perjalanan dengan sarapan pagi di mi ayam Bulik Jawa di Jalan Veteran dan langsung lanjut ke Balairung Taman Budaya dan lagi-lagi, Saya mendapatkan kejutan, yaitu datang terlalu pagi untuk kali kedua!

Di hari kedua yang pada dasarnya memang harinya “kelas” esai, maka di hari kedua ini sedari awal semua acaranya berbasis esai.

Sesi pertama langsung diisi segmen NYATA Buku yang membedah buku esai sastra Kejahatan Sunyi, Merindumu Itu Luka karya Marselus Robot yang menghadirkan akademisi, Dr. Sainul Hermawan dan sastrawati Nailiya Nikmah.

Diskusi di sesi ini lumayan hidup, apalagi setelah dua pembicara mempunyai pandangan berbeda terhadap beberapa substansi dalam esai-esai karya Marselus Robot. Sayangnya, peserta mendapatkan materi bukunya setelah selesai acara, seandainya dari awal tentu diskusi akan semakin hidup.

Setelah jeda sesaat untuk minum kopi (kopinya bawa sendiri-sendiri ya! Hehehe … peace!) sejenak, sesi selanjutnya adalah kelas MATA ESAI yang mengambil tema Menulis dari Jejak.

Nah, berhubung ini bukan kelas pilihan Saya (peserta hanya boleh memilih satu kelas pilihan), makanya Saya tidak bisa bergabung di kelas, hingga akhirnya Saya memilih singgah ke masjid ULM yang sejuknya enak sekali untuk menulis artikel sambil menunggu waktu salat Zuhur!

Saya kembali ke venue festival sesaat sebelum sesi NYATA yang mengupas tuntas tentang teknik tulisan berbasis data serta riset sejarah dimulai.

Di sesi yang sangat menarik ini diisi oleh jurnalis senior yang juga aktivis sosial Bang Budi “Dayak” Kurniawan, Bang Iput Syarafuddin mantan jurnalis yang juga penulis novel Patah Hati Tan Malaka dan akademisi ilmu antropologi dari ULM Arif Rahman Hakim.

Jangan ditanya soal materi diskusinya, karena “daging” semua isinya!

Di hari ketiga, Rabu (30/9), meskipun Saya tetap berangkat dengan ritme yang relatif sama, tetapi kali ini Saya tidak datang terlalu pagi lagi! Ada adik-adik mahasiswa dan juga pelajar sekolah yang datang lebih pagi dan membuat ramai suasana Balairung di Taman Budaya Kalimantan Selatan.

Hari ketiga ini semua acaranya berbasis kelas puisi. Setelah dibuka dengan KARASMIN pembacaan puisi oleh Ahmad Zaini, acara langsung dilanjut dengan NYATA atau bedah buku puisi Sapi dan Hantu karya Dadang Ari Martono yang menghadirkan penyair Banua, H.E. Benyamin dan M. Daffa sebagai pengulas buku.

Meskipun di awal diskusi terasa kaku dan tidak menikmati karena tidak memegang materi buku yang dijadikan bahan diskusi, tetapi diskusi interaktif itu akhirnya pecah juga setelah Dadang Ari Martono dicecar pertanyaan yang mengarah ke urusan pribadi di luar konteks sastra dan buku. Apalagi setelah cara merespons Dadang terlihat aktual dan menghibur!

Selanjutnya, setelah jeda minum teh atau kopi, agenda dilanjutkan dengan kelas puisi dengan tema MATA PUISI: Ingatan dalam Bahasa. Sayangnya, berhubung ini bukan kelas pilihan Saya, maka Saya tidak bisa mengikuti kelas yang diasuh sastrawan muda Muhammad Irwan Aprialdi.

… dan acara akhirnya dilanjut dengan Bakul Arkalitera alias BARA, yaitu pembagian buku gratis secara acak kepada semua peserta di akhir acara sebelum penutupan. Ini yang seru dan ditunggu-tunggu!

Alhamdulillah Saya kebagian buku novel keren berjudul Oni Jouska karya Asep Ardian yang masih fresh from the oven! Ada yang sudah baca?

Arkais Festival 2026 telah membuktikan satu hal penting, bahwa ingatan akan sejarah pergerakan di Banua periode 1945-1950 tidak boleh dibiarkan membeku di dalam buku-buku pelajaran yang kaku. Lewat goresan pena para sastrawan dan ruang perjumpaan seperti ini, semangat kepahlawanan itu akan terus bernapas.

Apresiasi tinggi patut disematkan kepada Arkalitera dan seluruh pihak yang telah bekerja keras menghidupkan ruang sastra yang semakin terasa anomali ini. Semoga di helatan berikutnya, Arkais Festival bisa hadir lebih presisi, kian matang, dan terus menyalakan bara literasi di Bumi Kalimantan Selatan.

Banjarmasin, 3 Oktober 2026